来源：网络　　文章作者：佚名

齐 , 中 道 而 反 , 遇 伯 昏 瞀 人 . 伯 昏 瞀 人 曰 : 「 奚 方 而 反 」
曰 : 「 吾 惊 焉 . 」
曰 : 「 恶 乎 惊 」
曰 : 「 吾 尝 食 於 十 浆 而 五 浆 先 馈 . 」
伯 昏 瞀 人 曰 : 「 若 是 则 汝 何 为 惊 已 」
曰 : 「 夫 内 诚 不 解 , 形 谍 成 光 , 以 外 镇 人 心 , 使 人 轻 乎 贵 老 , 而 齑 其 所 患 . 夫 浆 人 特 为 食 羹 之 货 , 无 多 余 之 赢 , 其 为 利 也 薄 , 其 为 权 也 轻 , 而 犹 若 是 , 而 况 於 万 乘 之 主 乎 ! 身 劳 於 国 而 知 尽 於 事 . 彼 将 任 我 以 事 而 效 我 以 功 . 吾 是 以 惊 . 」
伯 昏 瞀 人 曰 : 「 善 哉 观 乎 ! 汝 处 已 , 人 将 保 女 矣 ! 」
无 几 何 而 往 , 则 户 外 之 屦 满 矣 . 伯 昏 瞀 人 北 面 而 立 , 敦 杖 蹙 之 乎 颐 . 立 有 间 , 不 言 而 出 .
宾 者 以 告 列 子 , 列 子 提 屦 , 跣 而 走 , 暨 於 门 , 曰 : 「 先 生 既 来 , 曾 不 发 药 乎 」
曰 : 「 已 矣 , 吾 固 告 汝 曰 : 人 将 保 汝 . 果 保 汝 矣 ! 非 汝 能 使 人 保 汝 , 而 汝 不 能 使 人 无 保 汝 也 , 而 焉 用 之 感 豫 出 异 也 . 必 且 有 感 摇 而 本 才 , 又 无 谓 也 . 与 汝 游 者 又 莫 汝 告 也 . 彼 所 小 言 , 尽 人 毒 也 . 莫 觉 莫 悟 , 何 相 孰 也 . 巧 者 劳 而 知 者 忧 , 无 能 者 无 所 求 , 饱 食 而 敖 游 , 泛 若 不 系 之 舟 , 虚 而 敖 游 者 也 !」
郑 人 缓 也 , 呻 吟 裘 氏 之 地 . 祗 三 年 而 缓 为 儒 . 河 润 九 里 , 泽 及 三 族 , 使 其 弟 墨 . 儒 墨 相 与 辩 , 其 父 助 翟 . 十 年 而 缓 自 杀 . 其 父 梦 之 曰 : 「 使 而 子 为 墨 者 , 予 也 , 阖 尝 视 其 良 既 为 秋 柏 之 实 矣 . 」
夫 造 物 者 之 报 人 也 , 不 报 其 人 而 报 其 人 之 天 , 彼 故 使 彼 . 夫 人 以 己 为 有 以 异 於 人 , 以 贱 其 亲 . 齐 人 之 井 饮 者 相 捽 也 . 故 曰 : 今 之 世 皆 缓 也 . 自 是 有 德 者 以 不 知 也 , 而 况 有 道 者 乎 ! 古 者 谓 之 遁 天 之 刑 .
圣 人 安 其 所 安 , 不 安 其 所 不 安 ； 众 人 安 其 所 不 安 , 不 安 其 所 安 .
庄 子 曰 : 「 知 道 易 , 勿 言 难 . 知 而 不 言 , 所 以 之 天 也 . 知 而 言 之 , 所 以 之 人 也 . 古 之 人 , 天 而 不 人 . 」
朱 呯 漫 学 屠 龙 於 支 离 益 , 单 千 金 之 家 , 三 年 技 成 而 无 所 用 其 巧 .
圣 人 以 必 不 必 , 故 无 兵 ； 众 人 以 不 必 必 之 , 故 多 兵 . 顺 於 兵 , 故 行 有 求 . 兵 , 恃 之 则 亡 .
小 夫 之 知 , 不 离 苞 苴 竿 牍 , 敝 精 神 乎 蹇 浅 , 而 欲 兼 济 道 物 , 太 一 形 虚 . 若 是 者 , 迷 惑 於 宇 宙 , 形 累 不 知 太 初 . 彼 至 人 者 , 归 精 神 乎 无 始 而 甘 瞑 乎 无 何 有 之 乡 . 水 流 乎 无 形 , 发 泄 乎 太 清 . 悲 哉 乎 ! 汝 为 知 在 毫 毛 , 而 不 知 大 宁 .
宋 人 有 曹 商 者 , 为 宋 王 使 秦 . 其 往 也 , 得 车 数 乘 . 王 说 之 , 益 车 百 乘 . 反 於 宋 , 见 庄 子 , 曰 : 「 夫 处 穷 闾 阨 巷 , 困 窘 织 屦 , 槁 项 黄 馘 者 , 商 之 所 短 也 ； 一 悟 万 乘 之 主 而 从 车 百 乘 者 , 商 之 所 长 也 . 」
庄 子 曰 : 「 秦 王 有 病 召 医 . 破 痈 溃 痤 者 得 车 一 乘 , 舐 痔 者 得 车 五 乘 , 所 治 愈 下 , 得 车 愈 多 . 子 岂 治 其 痔 邪 何 得 车 之 多 也 子 行 矣 ! 」
鲁 哀 公 问 乎 颜 阖 曰 : 「 吾 以 仲 尼 为 贞 干 , 国 其 有 瘳 乎 」
曰 : 「 殆 哉 圾 乎 ! 仲 尼 方 且 饰 羽 而 画 , 从 事 华 辞 . 以 支 为 旨 , 忍 性 以 视 民 , 而 不 知 不 信 . 受 乎 心 , 宰 乎 神 , 夫 何 足 以 上 民 ! 彼 宜 女 与 予 颐 与

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