来源：网络　　文章作者：刘长铭

一个偶然的、有趣的误解，使我连续读了蒋佩蓉女士的两本书。一本是已经出版的《佩蓉谈商务礼仪》，一本就是本书。如果说前一本书将我深深吸引的话，那么在读本书时，我完全被陷入其中，书中有趣的案例以及佩蓉女士个人的故事引发了我的许多思考，由此产生的共鸣久久不能平息。

鉴于书中两处提到我和北京四中，所以我有必要道明原委。去年10月，佩蓉女士来到北京四中，我们就一些教育问题进行了讨论。我们最具共识的一点，就是对教育的功利化倾向的担忧——确切地说，是鄙视。几个月后，她寄来了《佩蓉谈商务礼仪》一书，并说希望我写篇序言。我当时有些不解，因为该书已经出版。书的内容与其说是谈商务礼仪，倒不如说是佩蓉女士将自己的人生经验拿出来与读者分享，引导人们去获得一种优雅的工作与生活的方式。我将这个想法用电话与她沟通。“您是说《下一代的竞争力》吗？还没有出版呀！”这时我才突然明白是我搞错了，于是我开始读这一本。这两本书之间有着十分密切的联系，读起来有相得益彰之效，可以说我是第一个能够理解这种联系的读者。

经历过生活的曲折起伏、接受过东西方不同文化背景下的良好教育、并积累了做母亲的经验，佩蓉女士自然对教育有着自己的理解。作为MIT的面试官，她接触过从不同的文化环境中成长起来的成绩优异的学生，所以，对价值观的讨论就成为贯穿本书的主线。在我看来，教育价值观的核心就是对成功的理解。在许多人的观念中，成功是以那些显性的东西为标志的：财富、地位、名望等，其实，从生命的意义上讲，成功乃是获得幸福的感受，这往往与财富、地位、名望的取得不完全一致，常常也与职业无关。而幸福又是什么呢？我想借用本书的观点来进行诠释，幸福就是从“经过审视的生活”中获得满足：一位世界著名钢铁公司的总裁在38岁的盛年辞掉主席的职务去当大提琴演奏手；一位才华洋溢的麻省理工学院的学生，中途放弃其研究科学的硕士计划，却致力于帮助最贫困的印度乡村女性获得教育机会，这些在许多人看来都是不可思议的，而她却“容光焕发，神采奕奕。……以满足的一笑，说：‘现在我做的就是我生来该做的。’”他们都是从经过自己审视的生活中得到了满足，因而获得了幸福。但是，对于一个没有信仰的人来说，这种幸福他能够理解吗？相反，那些获得了优异的成绩单，掌握了许多种技能，当问到未来和希望时却显得“一脸茫然，神情紧张”年轻人，尽管她的成绩足以保送上最好的大学，但我怀疑她或他是否真正有过对幸福的理解和体验。面对这样的场景，我完全能够理解佩蓉女士发自心底的感叹：“毫无羡慕之心，只剩下同情惋惜。拥有如此优秀的学习潜能，却不知道引导这种潜能去往何处，这实在太可惜了！拥有如此之多的知识，却几乎毫无自知，这实在太遗憾了！拥有如此高的成绩，却完全不懂得其他东西，这实在太不幸了！”如果这种现象还较为普遍的话，这就不能不使我们对今天的教育产生担忧。

佩蓉女士关于时间、休息、激情、深度、自我认知等方面的论述，值得包括父母在内的每一个教育者思考，因为这与我们的许多传统观念相悖。这里涉及到了价值观的差异。差异在哪里？我认为在眼光。做事情不能没有目标，但目标锁定在那里，这就是眼光或价值观的问题。我常听家长这样说，要是我的孩子不能考进某某学校，这辈子就完了！我们的孩子决不能输在起跑线上。每当听到这话，我就想到马拉松比赛的场景。在这场决心与持久力的较量中，起跑的先后其实并不重要，而我们却总希望孩子能通过“抢跑”而领先——孩子上幼儿园时就学小学的知识、上小学时学初中知识、上初中时学高中知识，而进入大学后又不得不去培养本应在幼年时养成的习惯，如此错位的循环。我们的中学生成绩如此优秀，是因为我们将目标锁定在