来源：今日早报　　文章作者：林梢青、程瑞鑫

董其昌的书法真迹。

明代菩提叶《庄严三宝图》。

    在千年古刹杭州灵隐禅寺，到底珍藏了多少文人墨客的书画珍品？这个谜正在被慢慢揭开——日前，中国美术学院书画鉴定中心开始进行一项名为《灵隐寺藏书画鉴定、研究与保护》的课题研究，专业的书画鉴定人员由此进入灵隐寺。这是灵隐寺首次对寺藏书画进行全面而严谨的鉴定。

    据悉，从3月25日至今，专家们已经进行了4批共384件寺藏书画的鉴定，结果让他们大开眼界——在年代跨度一千多年的墨宝中，敦煌石室所出的隋朝《摩诃般若波罗蜜多经》历史最悠久，至今已有1400多年。它完好无损的模样，打破了“纸寿一千年”的定论。此外，还有历朝历代的名家作品，董其昌、康有为、吴昌硕、弘一法师、潘天寿、谢稚柳、谭建丞、陆抑非、沙孟海、唐云……几乎就是一个中国书画博物馆。

    寺藏书画“宝贝”真不少

    从3月25开始，中国美术学院书画鉴定中心的任道斌、吴敢、林海钟等教授、博士走进了灵隐书画宝库，结果，惊喜一个连着一个——敦煌石室藏唐人书《摩诃般若波罗蜜多经》静静躺在展厅中，纸张坚韧完好、轻盈光洁。通过那端庄严谨而又精熟优美的书法，现在仍然能够感觉到抄经人娴熟的技巧。

    这是目前所发现的灵隐寺所藏经卷中最古老的一件，在它身上，1000多年的岁月就好像一溜烟似的，毫无痕迹地过去了。“一般认为纸张的寿命最多只有一千年，但这个作品起码有1400多年的历史，至今还完好无损，极其难得。”鉴定中心主任吴敢告诉记者。

    此次，专家的鉴定把这件“好东西”的历史又往前推进了一个朝代——“这个手卷一直被认为是唐代的，但我们认为，这是隋朝的。”吴敢博士告诉记者，唐人写经一般是成熟正规的楷书，但这个手卷中不少文字笔画却保留了明显的隶书意味，更接近于隋代的风格。

    “唐代保存下来的作品已经很珍贵，隋朝的那就更是稀世珍宝了。”鉴定中心顾问任道斌教授说，它反映了当时社会生活的一个侧面，有非常高的艺术和史料价值。

    从经卷上的文字记录来看，它来自于上世纪轰动世界的重大考古发现——敦煌藏经洞。据浙江省博物馆有关专家介绍，由于气候干燥等原因，敦煌藏经洞经卷保存的时间都特别长，最早可到西晋时期。灵隐寺的这个手卷原是晚清诸暨人陈季侃的藏品，他在甘肃为官时，收藏了很多敦煌藏经洞的经卷。

    明代董其昌所书《金刚经》册页也令人惊喜——起首两页有乾隆御题“香光法宝”、“永镇云栖”。这本册页是万历二十年(1592年)董其昌为荐亡父母而捐给云栖寺的，原是云栖寺的镇寺之宝，后归于灵隐寺。乾隆皇帝对此手抄本爱不释手，七下江南时，有六次专门赴云栖寺观赏真迹，每次观后，他都在手抄本后手书诗文一首。

    书画保护工作马上启动

    记者了解到，如此大规模、系统地对寺藏书画进行疏理，在灵隐寺历史上还属首次。

    说起这次整理工作的缘起，杭州市佛教协会会长、灵隐寺监院光泉法师说：“主要是部分文物在展览中，关于真伪引起了一些争议。”他告诉记者：“虽然我们有专门的清单记录书画的来历和名目，但从来没有机会找人鉴定过，也不知道它们的价值到底如何。”

    据记者了解，古刹灵隐寺建于公元328年，在近1700年的历史长河中，寺院内留存下许多珍贵文物，大致包括三类：书画、瓷玉和法物。其中，书画作品的数量最多，据初步统计，起码有700多件。灵隐寺希望准确认识这些书画的价值，给予它们更好的保护。

&