明清之际大行于世的折扇，制作工艺与团扇十分不同。扇面以纸、绢构成。纸为最常用的材质，纸材要经过开料、糊面、折面、通面、沿边等几十道工序，才得以成为成扇的一部分。普通用途的扇面选用道林纸等韧性纸张即可，有题墨需求的则要用“夹宣”，取其质地绵韧，洁白细腻，可令墨韵层次分明，经久不坏。

　　折扇的扇面上宽下窄，呈半环形，不用时收拢折起。特定的画面范围与使用习惯约束了折扇的装饰思路。最适合折扇的扇面装饰是题写诗画，一则不碍应用，二来布局随意，笔墨恣纵，可巧妙利用扇面空间。虽是文墨小品，但需精思巧构，在弯曲的平面上展示出别具魅力的形象与意境，催生出各式独特的布局方式与书写技法。

　　题写折扇，行、草书常取一长一短的行间章法，令观者获到气势流畅的视觉效果。隶书或楷书常用行行字数相等的写法，显示其古朴拙实、清雅遒劲。或是大字留白，令扇面效果变得空灵、大方，将书法魅力发挥到极处。折扇题画的原则一样重视留白，映衬出扇面整体所流露出的清雅之气。

　　扇面的装饰应与扇骨相辅相成，各有呼应。例如，扇面为仕女图应配雕工清秀的扇骨，泥金扇面加青绿山水配乌木扇骨才压得住，象牙扇骨配青色纸面方有对比之美。在扇具收藏中，人们最看重扇面上的书画，但扇骨的烘托渲染之功也不可小觑，好的扇骨如同扇面的边框，与扇上文墨华萼交辉，相映成趣。

　　扇坠

　　扇坠以丝线系于扇柄尾部，令扇子的造型得以延伸，余韵翩然。同时，扇坠的材质、雕工、题材与系带方式也反衬着持扇者的学养才情。

　　扇坠在唐代前未闻，自宋代始盛行，一般以玉石、珊瑚、香木、象牙雕成，小巧精致，题材清雅，更有以彩色丝绦编为流苏，系于团扇柄尾的，取其简略大方。明代以后，出现了以香囊代替扇坠的用法。文震亨在《长物志》里提到：“扇坠夏月用伽南、沉香为之，汉玉小玦及琥珀眼掠皆可，香串、缅茄之属，断不可用。”伽南、沉香都是名贵香料，汉玦与黑水晶也是古朴雅致之物，符合文震亨晚明士大夫的高尚品位。清代的扇坠用材繁博，雕工细美，是藏扇、赏扇的一个重点所在。

　　扇坠也有用核雕的，在果核上微雕山水人物等故事图案，诸态毕现，技艺精绝，备受嗜扇者青睐。明代宋起凤在《核工记》中记述了一枚《枫桥夜泊》诗意桃坠。在长不及五分的桃核上雕有群山、城楼、更夫、寺院，寺院内坐一老僧，另有负经的少僧、沙弥并水滩泊舟，舟中有客倚坐听钟，舟尾小童拥炉嘘火，供客饮茗。小小的桃坠收山城舟景于其上，微中见奇，妙肖灵动。系于扇尾，无疑令扇子更增意趣生机。

　　在古典戏曲与传奇中，扇坠常作为寄物惹思的道具而出现，因其小巧精美，又是古人的贴身之物，蕴藏着别样内涵。《桃花扇》里，侯方域将扇坠抛于李香君“打采”，并于后文中常吟扇坠诗语带双关：“随郎团扇影，摇动一身香。”李香君有“香扇坠”之小名，侯生便常以此“机带双敲”，打趣传情。

　　扇囊、扇匣

　　古代的扇子多配有盛具，团扇一般放置于扇盒中，折扇则多以扇囊或扇匣藏装，如今能见到的大多为清代传世的扇囊与扇匣。

　　扇囊又称扇套、扇袋，一般以丝织品缝制，是清代男子腰带上常系之物。《红楼梦》里贾宝玉大观园题额受到嘉许，出园后便出现了随身荷包、扇套等佩物被小厮们一抢而空的情节。扇囊上的纹样一般有花鸟、诗词、吉祥语、博古图等，绣艺精致多样，以缂丝扇袋最为贵重。旧习中有女子出嫁娘家缝制精美扇袋以陪嫁的俗例，因取其“善待”之谐音，冀求夫家呵护，在精美的技艺当中，寄寓着浓浓的牵念之情。

　　当夏暑过后，季节嬗递，扇子需纳于扇匣中贮藏待用。扇匣一般可置扇多枚，也有一扇一匣或双扇一匣的。藏扇者为赏玩取便，特意设计出种种造型独特的扇匣，如抽取方便的抽盖型扇匣，或以玻璃嵌顶、可随时展示的观赏型扇匣。扇是雅具，扇匣自也不俗。明清两代的扇匣多选紫檀、花梨、鸡翅为材，设计典雅，线条流畅，形制古朴大方，或以翻簧竹雕为匣，外刻清丽纹饰，内藏精工雅物，尤得意趣。民国以后，扇艺一度衰落，扇工流散，扇匣的制艺便不知零落何方了。（张宇）