石，在中国大地分布十分广泛，长白山石文化更是绚丽多姿。石，赋予长白山以丰富的文化色彩，如避风石、洗儿石、濯足石、补天石等。避风石在汩石坡上。登望天池，如在目前。登山者，一遇寒风，偕石避之，故此为避风石。昔年刘建封（清末奉天候补知县）曾三至石前，坐而休息，并于石上刻六字曰“天池钓叟到此”。《白山纪咏》有云：“石边镂字者，也是避风人”；洗儿石在石虎滩下，迎临天池，高七尺余。相传七月七日，有天女抱儿洗于石上；濯足石，在金钱泉下。昔年桦皮河猎夫刘翔，常见有一僧人濯足石上；补天石，这是天池景观之一绝，它位于天池出水口闼门的西侧，是一块长约50米的弧形石，形如天字的一捺，故名补天石。补天石石面光滑平坦，在其向乘槎河侧有若干块巨石，有人说这些巨石是远古时代女娲娘娘补天所遗弃的石头，所以长白山有女娲补天的传说；星星石在避风石南，因夜有异光，人呼为星星石。

　　瑰丽多姿的石，开拓了名山广阔的经济空间。这里最具代表性的是松花石、浮石、桑那石和“中国地图石”。松花石，石材可作砚，为中国四大名砚之一，即松花砚。松花石砚，温润如玉，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，昔人所称砚之神妙无不兼备。松花砚以其独特的风采与广东端砚、安徽歙砚、甘肃洮河砚并称“中国四大名砚”。与其他名砚相比，松花砚独到之处有四：声音清脆，叩之如铜（有的名砚叩之如木）；色彩丰富，点线兼而有之。一般名砚色彩不超过两种，松花砚兼有翠绿、绛紫、骆青等不同色调；石品众多，独显风采。依松花石天然生成的纹理、图像，可划分为“松花静水”“松江荡水”“赤柏纹”“紫袍绿带”“金镶玉”“龙眼”“静绿”等十余种；以石（玉）制盒，独树一帜。端、歙、洮等名砚，皆以木盒套砚，惟松花砚因受清朝皇帝青睐，多以叶腊石、软玉等雕盒套砚，现存于北京故宫博物院的松花砚即是这种款式。

　　浮石，亦称磨刀石，江石沫子。多孔而质轻，据《长白风物》记载，浮石大约形成于一万二千年前的长白山火山喷发。浮石用途很广，《本草纲目》将浮石列为中药，可以治病，称其“状如水沫及钟乳石，有细孔如虫巢，白色虚体，入水即浮。性味咸寒，润下降火。”山区多用浮石擦磨刀、斧等用具，除锈快，效果好；浮石又可作为混凝土构件轻质骨料，化工的过滤剂，干燥剂，催化剂或耐火碳，或可作为水洗服的磨料。

　　桑那石，又称为“乌龙石”，价格昂贵，每公斤六七元。这种随处可见的石头，是长白山火山喷发形成的火山渣，是一种轻型建材、轻骨及轻骨料混凝土或更衣沐浴的好原料。   

　　“中国地图石”，为1996年8月白山市孙延铠先生在老岭山脉大通沟发现。该石系砾岩，呈五边形，有黄、棕灰、淡白和白四种颜色，图像极似中国地图的公鸡形，鸡头、鸡胸、鸡尾都恰到好处。浅白色的点块，可想象为南海诸岛，连朝鲜、韩国、日本和东南亚诸国都隐约可见。向被认为有灵性的长白山石神奇神秘，是社会与自然科学工作者的研究课题。这些石还包括渤海国（今敦化）江东二十四块石，古伊通州七星石，乌拉古国星星石和胭脂山雄雌石。敦化历史文化源远流长，至今，城内仍留有许多历史文化遗迹，也有许多不解之谜，其中闻名遐迩的江东二十四块石当为这谜中之谜。传说这二十四块石源于渤海国时代，在敦化市就有江东、官地、海青、腰甸等四处。石分为三行，南北排列行距和间距基本相同，每块石头约有1立方米。二十四块石为何所有，史料并无记载，古往今来，众说纷纭，约有三说。一为停灵说；二为渤海王室纪念性建筑物说；三为祭天与观星坛遗址说。二十四块石的存在，为研究渤海早期历史提供了宝贵的实物资料；古伊通州，为伊通山水图像石。伊通县有七座火山，形似高天北斗排列，伊通河从中穿越，故有“七星落地”之美誉。《伊通县乡土志》记载：“（伊通山水图像石）石霞现出山水星文，宛如伊通图神工巧造者，七星排列恰如地上的七座山，红色石纹如伊通河崎岖蜿蜒，时人疑为灵迹。”乌拉街星星石，长一丈有余，色泽清润，每到夜深人静万里晴空之时，该石头便同高天星月接光，互为映衬。有《星光流珠》诗，赞星星石：“石色晶莹历古今/相传昔日大星沉/有时流得珠如玉/便是兆兹晴亦阴/炼石补天还补地/出将为雨必为霖/倘教万颗轻收去/触处成云深复深。”长白山石文化显示了长白山物质资源的丰富和民俗文化的博大精深。